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少林寺“逆道入世”之營銷
发表于 2009-07-24 01:21 少林寺的真諦乃“佛、武、忠”,佛就是“心念慈悲,行大道仗大義”;“武”就是武功蓋世,獨成一派,路見不平,拔刀相助,功名遠揚。“忠”乃隋朝末期少林寺助秦王得天下,而成就唐太宗之大唐盛世,而得曆史“忠”之美名。靠這三字立傳1514年之美名美譽,名徹神舟,更響全球。
来源:價值中國
“佛”乃少林寺立寺之本,無佛就無今日之少林,公元495年,印度高僧跋陀來到當時的北魏,北魏孝文帝因安置高僧而建少林寺,後因印度高僧菩提達摩一葦渡江來到嵩山,於五乳峰山洞面壁九年,創立禪宗。所以佛乃少林立寺之本,佛教的中國興盛有少林之大功。少林的曆代後人都以佛為最高處世哲學,佛乃少林立寺之本。故而傳承!
“武”使少林發揚光大,少林寺是中國禪宗祖庭和少林功夫發祥地,故有“禪宗祖庭、武術勝地”之稱,所以今日的登封市大大小小的武校有好幾十家,少林寺因武而揚名蓋世。
“忠”乃因少林助唐太宗得天下而盛譽,和中國的文化之本儒家而類同,此乃是今日盛世中國之追求“和諧”之文化之源。
可真諦歸真諦,真諦又有誰為之傳。今日乃“酒香也怕巷子深”。所以橫空出世釋永信,他扛著少林1500年傳承下來的文化與文明,挾著中華兒女對傳統文化的缽依,大膽的進行了企業化運作,自己也儼然成為首任少林寺之CEO,並擁有EMBA學曆。方丈搖身一變成總裁。呵呵!創舉!開前人之古,後人之先!
此CEO首先進行的改革是“逆佛”,心念之佛,缽依之佛,但你進我少林寺得交“買路錢”(門票),幾千年來的少林佛善之傳統,今朝被世俗所顛覆。當然香火的傳承也被刻上了金錢的烙印,無錢敬不起佛也供不起佛啊!但此舉乃大佛屈就小佛,因為光門票、香火錢為縣級市的登封就帶來了一大筆財政收入,如此收入造福於登封人民此乃大佛之慈悲。小佛逆大佛,後佛逆大道。
此CEO然後進行的是“逆武”,古之少林功夫乃蓋世武功,收弟子嚴之又嚴。今之少林弟子滿天下,年年收,人人收,來者不懼。三年習武只能得個花拳繡腿,搞個花把式,此乃登封之福,廣開武校,創造經濟,吃少林寺之千年美譽之資源。滿足了天下人的好奇,失掉了千年之盛譽,正是“戲說少林”之年代開始了!“遊戲少林”的年代也開始了,難怪香港的少林功夫這般把式。與其讓香港耍把式造娛樂經濟,還不如讓我少林正宗的登封來耍出一派繁榮!
“忠”之“忠”就不得而談,一切為繁榮經濟而服務,有何談“忠”字。釋永信於現在的登封一定是有貢獻的,於現代的中國文化世俗傳播,廣宣少林是有貢獻的。但一定也破壞了不少“文化傳承”,但願“立”比“破”多,這樣佛也安心了,這要如此至少說明現佛釋永信也是佛,“釋”佛具體說定為登封乃至鄭州和河南的旅遊及經濟是一定有貢獻的。
用文化營銷概括今日之CEO釋永信是再恰當不過的,他將少林寺建成了一個企業,下轄“佛、寺、僧、慈、禪、武、醫、藝、刊”這些子公司,或說是他的贏利機構。用文化的力量來讓少林精神發揚光大,比如借助電影《少林寺傳奇》《少林小子》等讓少林寺再次美名遠揚,然後進行整體營銷整合,借佛遠揚“天下第一名刹”之美名,數所下院一樣美譽傳播,就像希爾頓賓館連鎖店一樣,因我美名而共得利。大力推行少林之文化,用文化的方法讓少林寺再次發揚光大,不過這次不是地地道道的真材實料(佛、武、忠),而是用少林精神衍生出諸多子子孫孫的企業與機構,而後共用文化的力量來傳承精神、制造經濟,用現代的經濟眼光和營銷手段來經營與推廣少林寺,這就是釋永信方丈的少林功夫,文化營銷就是他的秘笈。讓少林寺為中國文化做一份傳承,讓少林寺為河南旅遊及經濟做一份貢獻,千年前的印度佛禪及中國武僧萬萬沒想到,因為他們而誕生的少林寺今日也能成為中原人民安身立命的一器械。換著法子的“廣濟天下”,無疑也是大佛與大僧所修煉的。
西方創造的經濟文明裏的營銷大師科特勒、舒爾茨有可能也未成預想過他們所創造的營銷卻能和1514年前的少林傳奇所相遇,“今”遇到了“古”,“東”駕馭了“西”。這真應驗了托馬斯﹒弗裏德曼的《世界是平的》所言。釋永信用“逆”道的佛詮釋了另類的佛,普世的佛。願河南鄭州屬下的登封西北13公裏的中嶽嵩山西麓的少林寺,一千年後因“文化營銷”還是這樣“佛光普照”!
作者:姚永斌
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