達賴集團鼓吹“藏獨”不會得逞
发表于 2008-04-07 19:51
張雲總領事共講了七個方面的問題:
一、關於拉薩"3.14"暴力事件
首先,我想強調的是,事實充分說明西藏拉薩近期發生的3.14暴力事件的性質是非常清楚的。它是達賴集團精心策劃、有組織、有預謀的暴力活動,目的在於破壞西藏的穩定,干擾北京奧運,為其鼓吹的"西藏獨立"造勢。
自暴力事件發生以來,根據僧人和群眾的舉報線索,我公安機關從所涉及的寺廟殿外的僧舍中已繳獲了一批進攻性武器,其中包括手槍、半自動步槍、手榴彈、炸藥等。此外,還查獲了大量宣揚"藏獨"的旗幟、標語、橫幅和宣傳冊等。
3月26日,有關方面組織了境內外19家媒體赴拉薩進行了為期3天的實地採訪報道。3月28日至29日,15名外國駐華外交官也訪問了拉薩,實地考察了在拉薩事件中被燒的商鋪、學校、銀行和民宅等,與各界人士進行了廣泛接觸和座談,增進了他們對事實真相的瞭解。
目前,拉薩局勢已趨於平靜,社會秩序恢復,人們又開始了和往日一樣的生活。
我想強調指出,中國政府有能力維護西藏的社會穩定,確保西藏各族民眾生命財產安全。達賴集團的圖謀是不得人心的,註定不會得逞。
二、關於西藏文化保護問題
達賴集團極力鼓吹"西藏文化滅絕"論,事實又是怎樣呢?
在西藏實行民主改革前,占人口95%的農奴和奴隸連基本的生存權都沒有,更不要說享受文化的權力。現在的情況是:
1、國家投入鉅資用於教育,迄今有大學6所,中學100多所,小學近2500所,在校生35萬。
2、藏文書刊快速發展。藏語成為中國第一個具有國際標準的少數民族文字。
3、宗教典籍的收集、整理出版和研究工作不斷取得進展。出版了藏文《大藏經》、搶救了史詩《格薩爾王傳》,許多古代秘本、孤本也都重新問世。
4、體現西藏文化最集中的地方是寺廟。國家先後投入大量資金,維護並開放了包括布達拉宮在內的重要古文物建築和寺廟1780多處。
5、恢復了"薩嘎達瓦節"等40多種傳統的宗教節日和宗教活動。
6、藏醫藏藥事業得到發展。搜集整理了百部藏醫學文獻和專著。藏醫藥人員從只有400多人已發展到數千人。
7、從2007年起,啟動了對貝葉經的調查和建檔工作。已經登記在冊的梵文貝葉經426部,共4300多張。
在西藏,到處可以看到磕長頭、轉經、朝佛的信教民眾。善男善女懸掛的經幡等隨處可見。
青藏鐵路的修通,為西藏帶來了大量的遊客,越來越多的人瞭解了西藏的文化和民俗,擴大了西藏文化在祖國各地和國際上的影響。
三、關於西藏的經濟發展
最新統計顯示,在中央政府的幫助下,西藏經濟實現跨越發展,連續7年保持了12%以上的快速增長。從一批又一批大型基礎設施的建設,到對農牧民醫療衛生保障、教育和文化等社會事業的大力支持,中央財政的資金援助和政策扶持為西藏經濟社會事業的發展注入了活力。
據統計,過去5年來,中央對西藏的各項補助累計達到950億元,是上一個5年的2.4倍。在財稅政策方面,對西藏實施了"收入全留、補助遞增、專項扶持"的財政政策。在稅收方面,從1994年起,除關稅和進口環節消費稅、增值稅外,在西藏徵收的其它各項稅收全部留給西藏。
自西藏和平解放以來,中央財政支持的西藏農牧民免費醫療制度、農牧民子女教育"三包(即包吃、包住、包學習費用)"政策、農牧民社會救助制度,使受益人口達81.9萬。從1994年起,國家還對西藏機關事業單位實行特殊工資政策,經費由中央財政負擔。
四、達賴所謂"中間道路"的實質
俗話說"萬變不離其宗",透過現象看本質。無論是所謂的"中間道路"還是"大藏區"、"高度自治"等,達賴集團根本就沒有放棄"西藏獨立"的主張。他們所希望的,就是回到舊西藏政教合一的那個時代。
西方有些人不是講人權嗎?他們難道會不知道,在達賴統治的那個政教合一、封建農奴制社會的舊西藏,人權只是官家、貴族和寺院上層僧侶的專利。農奴主可以任意處置農奴,農奴可用于租讓、抵押、贈送或出賣給其他領主。在西藏自治區的檔案裏,記載著一部部農奴的血淚史。當時的社會,農奴面對的是剜眼、砍手、斷足和剝皮等極為野蠻的酷刑。藏族民諺寫道:"農奴身上三把刀,差多、租重、利錢高;農奴面前三條路,逃荒、乞討和為奴"。
1959年開始的民主改革,廢除了政教合一的農奴制度,廣大農奴獲得了新生和自由,開始真正享受做人的權力。我們可以毫無疑問地說,任何人想在西藏恢復政教合一的農奴制,必將遭到包括藏族在內的西藏各族人民的反對。西藏的政教分離是歷史的進步,達賴夢想的政教合一是歷史的倒退。西藏人民絕不會答應。我相信,真正主張自由平等的美國人民也是絕不會贊成走回頭路的。
五、關於歷史的舊帳
從心裏講中國人是不願意算老帳的,但既然有人揭開了舊傷疤,我們就不得不說話。
在20世紀的藏語詞彙中,根本就沒有"獨立"這個詞。1840年鴉片戰爭後,英國打起了瓜分包括西藏在內的中國領土的算盤。
1888和1903年,英國兩次發動了侵略西藏的戰爭。隨後,他們又絞盡腦汁策劃將西藏從中國分裂出去。可以說英國殖民者幹盡了壞事。美國在支持和鼓動西藏獨立方面也扮演了非常不光彩的角色。
歷史是一面鏡子,妄想將西藏從中國分裂出去的圖謀是永遠不會得逞的。
六、關於美國一些政客在西藏問題上的言行
近期,一些不負責任的美國政客,罔顧拉薩暴力事件的真相,把少數暴徒的打砸搶燒行為說成是"和平示威",將中國執法部門為維護廣大普通民眾的生命財產安全所採取的措施說成是"鎮壓"。原因是什麼呢?用她們自己的話說,就是不願接受中國現行的政治體制。在她們眼裏,無論中國做什麼都不合她們的意。誰叫你是共產黨領導的社會主義國家呢?他們就是要以意識形態劃線。我不得不遺憾地說,有些善良的美國人,由於對西藏歷史和現狀不太瞭解,受歪曲報道的影響,相信了少數政客的話。
西藏自1959年實施民主改革以來發生了翻天覆地的變化,廣大西藏民眾是清楚的,世界人民是清楚的。我們歡迎更多的朋友在條件適當的時候去西藏走一走,看一看,還是眼見為實。
七、關於媒體對"拉薩事件"的報道
3·14拉薩暴力事件後,世界媒體十分關注並做了大量報道。特別是隨著有關真相逐步被披露後,越來越多的人們看清了事件的本質,以及"藏獨"分子的惡劣行徑。全世界絕大多數國家都明確表示理解並支持中國政府的立場和依法平息暴亂的措施,絕大多數媒體也給予了客觀的報道。但非常不幸的是,包括美國媒體在內的極少數西方媒體,不顧事實真相,歪曲報道,故意捏造所謂的事實,有的甚至用移花接木、改頭換面、惡意刪減等方式配發照片,配合其已經設定好的詆毀性報道內容。這違背了媒體應堅持的客觀、公正的準則。這些歪曲報道激起了中國民眾,包括海外華僑華人的強烈不滿和憤慨。
我認為,洛杉磯領區內的華文媒體對拉薩暴力事件的報道總體上還是比較客觀的,對幫助民眾瞭解事實真相起到了一定的積極作用。大家可能都已經注意到,有的西方媒體已做了公開道歉,有的撤換了不實照片。這說明任意歪曲事實的報道,終究不能掩蓋真相。讀者也是不會答應的。作為新聞從業人員,我相信媒體朋友會繼續用事實來說話,保持報道的客觀性和公正性。
八、關於領區內華僑華人對3.14"藏獨"暴力事件的反應
3·14"拉薩事件"發生後,海外華僑華人給予極大關注。我領區內華僑華人也通過不同方式,如召開研討會、座談會,發表聯合聲明,接受媒體訪談,聯名向美國聯邦和地方議會或議員致信等,表達了對中國政府為維護西藏穩定所採取的措施的理解與支持,對"藏獨"暴力行為表達了強烈的憤慨,揭露了"藏獨"分子和少數西方反華勢力蓄意破壞北京奧運的政治圖謀。
許多訪問過拉薩的美國朋友近期在社交場合紛紛向我們表示,他們親眼目睹了西藏的經濟發展與社會進步,從與普通藏族民眾的接觸中可以看出,他們對中央政府在西藏實行的民族區域自治政策是歡迎的。對西藏的發展前途充滿了信心。
針對海外"藏獨"分子和反華勢力對我駐外機構的暴力破壞活動,華僑華人和一些非華裔民眾都表示憤慨和不安,不少人打來電話,關心領館館舍和我人員的安危。在這裏,我謹通過媒體,向他們表示敬意和感謝。
許朝友副總領事在見面會上說,北京奧運會是體壇盛事,4月9日將在舊金山舉行傳遞儀式。少數別有用心的人是不可能破壞這個大馬的。關於美中關係,以戰略高度的眼光應該看到,兩國關係是重要的,已經走上了穩定發展的軌道上。當然涉及到中國的主權,中國政府要嚴正交涉,不能含糊。有些人對中國內政問題,指手劃腳,說三道四,是不應該的。中國的問題應由中國政府與人民來解決,局外人是不應該強加干涉的。
他指出,在中國舊西藏,是政教合一的。當時貴族、僧侶佔據統治地位,絕大數藏民被奴役,廣大農奴地位更是低下。倒回到舊西藏,廣大藏民是決不會答應的。
張雲總領事回答了記者提出的問題。其中泰翁國際商業網總裁Barry提問說,張總領事提到59年以前西藏存在的農奴制度,而美國南北戰爭,解決黑奴制度,張總領事能否比較一下兩者的異同?有沒有與美國政治家討論這個問題?
張總領事回答說,關於美國解決黑奴問題,願意不願意回到原來制度去,這個問題只能由美國人民來回答。在中國,沒有人歡迎回到原來政教合一的農奴制度中去。
最後,張總領事對許多美國華人華僑打電話,對總領事館安危的關切,再一次表示感謝。並對新聞媒體能夠站在公正、客觀、事實的立場報道西藏“3·14”暴力事件,表示敬意。
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