恩師虛心好學、力求上進、從不自滿，治癒無數疑難雜症。恩師治學嚴謹、頗具卓職、重視經方、兼取百家之優，革故鼎新，對歷代經典細心領會，在實踐中加以參悟及發揚，吸取各家之長，融會貫通。恩師善治溫病熱病，變方靈活熨貼，臨床時細心揣摩，擬方思慎甚密，故治病屢起沉屙，並教誨後輩醫家必具愛心，必將病家痛苦作為自己痛苦，更囑“良醫要有割股之心”、“先有醫德，後能醫人”、“不為良相，即為良醫”，先師諄諄教誨，金玉良言深為受用。恩師一生稟性正直、不畏權貴、愛憎分明，又教誨後輩“威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移”，實為後輩之楷模，平時施診濟貧亦為常事，為人以立榜樣。

    曾記得恩師有一養子，由於在舊社會不求上進、遊手好閒、吃喝嫖賭、五毒俱全、屢教不改，最後恩師將他忍痛逐出家門，並登報申明脫離父子關係。可見恩師家教之嚴，為後輩學者深為敬重、警戒。恩師學術精益求精、誨人不倦，常囑後輩學醫“必先通醫理，不知醫理而行其道，不是醫師，而是醫匠”。又囑“行醫之道貴在正直，忌投機取巧、敷衍失責”；更囑“與病家苦痛息息相關，哲理窮研、深究病源”。 恩師學識博大精深，使我受益非淺，常叮囑晚輩：“行醫者要心小膽大，行方智圓”，真謂“庸醫殺人不用刀”，我立為人生座右銘。

    恩師學術淵博，精研內難、傷寒、金匱，著重金元李東垣脾胃論。虛勞之源在於腎，其本在於胃，胃氣不振無從著手，內傷必取法東垣，熱病又崇尚葉、薛、吳、王學說，對溫熱証治深有造詣，宗隨葉天士先生、金元四家在醫學整體中仍是滄海一粟，恩師勤求古訓、博采眾方、依託漢唐、折衷元明，突破了迄今已經盛行數百年的門戶醫學之桎梏，恩師察脈望色、聽聲寫行，言病之所在，如見五臟病結，治病不執成見；又囑：濟之寒溫，視疾之涼熱，再劉河間以暑火立論，專用寒涼。東垣論脾胃之火必溫養，習用參附。丹溪創陰虛火動立論，又偏於寒涼。

    恩師又兼劉、張、李、朱之學，折衷明清諸賢之專長，根據病情靈活施治於臨床。他是一位用藥無所偏頗、傑出的醫學名家，恩師尤以化古創新，淵源漢唐。在此基礎上加以化裁和發展是其特色。如其溫病的衛氣營血論治、內傷的甘藥補虛、陽化內風、脾升胃降、絡病証治等，無不都閃耀著醫藥革新的光芒，如內經說：“風淫於內，治以辛涼”，多數醫家俱以辛味與苦寒合劑為辛涼，這個格局千年不變，恩師尊葉天士醫理更弦易轍，宗古方中桑菊飲為辛涼輕劑，銀翹散為辛涼平劑，主治溫邪上受，面目一新療效顯然。凡病至胃陰消固者，恩師用生地、麥冬、玄參、石斛、蘆根、蔗汁等甘寒潤澤之味滋潤胃陰，甘寒養液如關格、咳嗽等病沿用之，其效甚佳。

    又囑：治病必求其本，臨床必須掌握年齡的長幼、形體的強弱、陰陽的偏盛、四季四節氣候之常變，地域有五方之異，生活的情況、意志之苦樂、四損、四不足（大勞、大欲、大病、久病失血氣血兩傷，陰陽並竭）。他數十年臨床治療大法要旨，均需掌握分寸，太過或不及，用之不當皆能傷正。“如汗而勿傷、下而勿損、溫而勿燥、寒而勿凝、消而勿伐、補而勿滯、和而勿泛、吐而勿緩”。其中都包含陰陽互動、對立統一的法則。

    恩師崇尚葉天士學術，由他的醫案醫話來分析和領會其學術思想及醫療經驗，再從中規劃出中醫學整體框架，然後立足今天的臨床實踐，總結出化古創新發展中醫科學的正確方向。我想這是學習和紀念恩師的醫學思想和深層次的診療精髓所在。恩師現今雖已離開了我們，但他的醫學傑出業績永遠是中國醫學的國粹，薪火相傳，造福於人類。特撰此專文來紀念恩師。

    

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